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　　在明清兩代，大紅酸枝與小葉紫檀、黃花梨并稱宮廷專用“三大貢木”。酸枝木具酸香味，木質(zhì)堅(jiān)硬油性大，黑筋明顯，紋理顏色變化大，會(huì)形成波浪紋及山峰紋等色彩斑斕的山水畫圖案。獨(dú)特的顏色、油性的木料和漂亮的花紋使大紅酸枝在紅木中獨(dú)具一格。經(jīng)南京紅木品鑒中心市場(chǎng)調(diào)查，大紅酸枝是21世紀(jì)市場(chǎng)上最受消費(fèi)者喜愛(ài)的紅木品種之一。

　　大紅酸枝也是幾百年才成材，生長(zhǎng)周期長(zhǎng)，五年的大紅酸枝樹就跟桔子樹一般大，樹干跟手臂差不多。直徑跟大腿一樣粗的，其樹心的格也就只有大拇指那么粗，直徑大于30公分的大紅酸枝料基本上就是收藏級(jí)別的了。海南黃花梨和紫檀的價(jià)格那么高，是因?yàn)楹Ｄ鲜袌?chǎng)上已經(jīng)沒(méi)料了，如果投資大紅酸枝，升值空間還是很大的。

　　大紅酸枝主要用作高級(jí)家具、裝飾單板、工藝雕刻、樂(lè)器等。規(guī)格不同，價(jià)錢不等。圓木越是粗大的，其升值空間越大；方料白皮越少，木材越寬越長(zhǎng)的，升值空間越大。但現(xiàn)如今的市場(chǎng)上很難找到大的料了。如果是無(wú)拼補(bǔ)的大紅酸枝家具，材質(zhì)好，工藝又好，可以鑒賞，有收藏價(jià)值，傳家接代什么的都是不在話下的。

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　　上海回收老紅木家具 上海收購(gòu)老紅木家具 紅木是大自然給予人類的財(cái)富，而紅木家具原材全部都是成百上千年的紅木，與此同時(shí)，也蘊(yùn)含了天道自然的至深道理。伴隨著時(shí)光的流轉(zhuǎn)，時(shí)代的變遷，不斷地茁壯成長(zhǎng)。古語(yǔ)云：“宇內(nèi)金木水火土，自然界萬(wàn)物眾生，紅木以木性為先，乃木中之尊貴。”因?yàn)樗�的生命力具有高品質(zhì)的穩(wěn)定性，高度體現(xiàn)著“人與木”、“木與自然”、“人與自然”的天人合一。所以和諧的“生命場(chǎng)能”——紅木，逐漸成為清宮帝王尊貴與財(cái)富的象征。

　　明清時(shí)期的紅木家具成就了中國(guó)乃至世界家具的一個(gè)，明清紅木家具的文化內(nèi)涵深刻，那個(gè)時(shí)期的紅木文化完全可以渲染出富有文化內(nèi)涵的美。明清時(shí)期的皇帝和文人對(duì)于紅木家具制造的發(fā)展起到了推動(dòng)的作用，不論是紅木家具的選材、款式設(shè)計(jì)和雕刻工藝都具有深刻的文化內(nèi)涵。材質(zhì)堅(jiān)硬。紅木家具之所以可以流傳百年，是因?yàn)檫x用的材質(zhì)堅(jiān)硬，耐久的名貴木材作為木料。其中老撾大紅酸枝、紫光檀、緬甸花梨、大葉紫檀、以及黃花梨等，這些木料木性溫和，不容易變形，具有佳的使用性能。功能合理。紅木家具經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的推敲、改進(jìn)，許多紅木家具融入了人體工程學(xué)的設(shè)計(jì)，能符合人體使用功能上的要求，具有很高的科學(xué)性。以椅子為例，其中的彎背椅、圈椅均契合人體需要，坐感舒適。

　　結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，做工精細(xì)。紅木家具大都采用榫卯結(jié)合，做法靈妙巧合，牢固耐用，從力學(xué)角度來(lái)看具有很強(qiáng)的科學(xué)性。而且，我國(guó)傳統(tǒng)的紅木家具，基本上都是由工藝師們一刀一鋸一刨完成的，每落一刀都花費(fèi)工藝師的心機(jī)，同時(shí)還要講究整體藝術(shù)上的和諧統(tǒng)一。

　　回收紅木家具明式家具的測(cè)繪圖紙和4張榫卯構(gòu)造圖紙，從正立面、側(cè)立面、斷面等各個(gè)層面，將明式家具外部形態(tài)和內(nèi)部結(jié)構(gòu)明晰地展現(xiàn)出來(lái)，以準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)來(lái)闡釋明代家具本質(zhì)的美。為了這些圖紙，艾克將挑選、購(gòu)買到的明式家具拆解開來(lái)，回收紅木家具并指導(dǎo)擅長(zhǎng)測(cè)繪技藝的楊耀進(jìn)行繪制而成。特別但是得大環(huán)境之下，這項(xiàng)工作非常難以完成。

　　老紅木家具回收公司告訴您：周先生曾長(zhǎng)期就職于國(guó)家林業(yè)部，從事硬木的進(jìn)出口工作，對(duì)國(guó)內(nèi)外重點(diǎn)林區(qū)進(jìn)行過(guò)多次實(shí)地考察，回收紅木家具對(duì)樹木的生態(tài)環(huán)境、木材特征均有仔細(xì)的觀察與記錄，具有長(zhǎng)期工作經(jīng)驗(yàn)和學(xué)養(yǎng)。周先生多次參與明清古舊家具，古建所用木材的堅(jiān)定；參與故宮倦勤齋的維修方案及北京恭王府紫檀家具、內(nèi)檐 裝飾的復(fù)制、回收紅木家具修復(fù)方案的制定。關(guān)于家具的審美問(wèn)題大家一直在討論，然而直到現(xiàn)在中國(guó)研究家具的專家學(xué)者都沒(méi)有一個(gè)肯定的答復(fù)，這是很正常的，也不可能有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的、肯定的或模式化的所謂家具審美。回收紅木家具有很多人在探討什么是好的家具時(shí)，往往講材質(zhì)、比例，我覺(jué)得這一點(diǎn)非常重要。董其昌曾說(shuō)：“看畫如看美人，其風(fēng)神骨相，有在肌體之外者。”回收紅木家具欣賞一件家具也如欣賞一幅精美的畫，有人看到淫邪的一面，有人看到美好的一面，更要看到其風(fēng)神骨相。當(dāng)然，我們首先要看家具的比例，比例往往會(huì)決定一件家具的形式之美，其次為材質(zhì) 重要的是家具與人的關(guān)系、與環(huán)境的關(guān)系

　　老紅木家具回收公司紅木家具家具所用木材種類有很多，每一種木材都有自己的思想、價(jià)值，所有的木材都可用于家具，但用于家具必有選擇與分別。我們現(xiàn)在看到的所謂的家具，無(wú)論老家具還是新家具，都以它的價(jià)格或價(jià)值為上，這種看法是不對(duì)的。明末時(shí)文人看待家具有三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：好用，好看，好玩。而所謂“好看”的標(biāo)準(zhǔn)也就因人而異了。現(xiàn)有資料顯示，中國(guó)硬木家具起源于唐代。中國(guó)家具發(fā)展史上有兩個(gè)大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，個(gè)即唐末五代十國(guó)到北宋時(shí)期：由繁入簡(jiǎn)。北宋時(shí)期的家具，神韻形式之美達(dá)到了一個(gè)絢爛耀眼的頂點(diǎn)。北宋的家具極少看到人工雕琢、扭捏作態(tài)。第二個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)即出現(xiàn)于雍正時(shí)期，由簡(jiǎn)入繁，直接導(dǎo)