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在現代社會中日漸邊緣化，瀕臨滅絕，急需各有關方面采取有效措施加以搶救保護�！岸�十四節氣”是人通過觀察太陽周年運動，認知一年中時令、氣候、物候等方面變化規律所形成的知識體系和社會實踐。古人將太陽周年運動軌跡劃分為24等份，每一等份為一個“節氣”，統稱“二十四節氣”。具體包括：立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。就會自然偏向以藝術品創作視角和思路來對待傳統手工藝的思路。總的來說，無論參與者還是研究者，仍是處于旁觀者的角色來對傳統手工藝進行指摘。因此，大多的見解是脫離了生活方式的基礎和環境的，并不能合于從業者的現實狀況，有時不過是“餅”畫得圓全或誘人而已。當參與者和研究者自身尚不能沉浸于適合傳統手工藝發展的生活方式、社會生活環境中時。又向往現代化的、發展的、舒適的生活，需要找出一條現代與傳統相結合的或傳統適應現代的道路。提出的“創造性轉化和創新性發展”的思想。為史詩等傳統文化的繼承和發展指明了方向。同時，非物質文化遺產保護政策的實施保障了許多瀕臨消亡的傳統文化能夠繼續傳承下去�？聽柨俗巫鍌鹘y文化是中華民族傳統文化的有機組成部分。

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極大地提升了西藏自治區傳統文化的可見度、知名度和社會影響力。與此同時，西藏自治區積極推進文化和旅游部部署的非物質文化遺產保護專項工作。在組織落實非物質文化遺產記錄工程相關工作時，西藏自治區根據區域內非物質文化遺產存續狀況，重點對高齡非物質文化遺產代表性傳承人進行傳承實踐活動數字化信息資源采集。將信息傳播、價值闡釋放在更加重要的地位。2021年8月2日，辦公廳、辦公廳印發的《關于進一步加強非物質文化遺產保護工作的意見》（以下簡稱《意見》），將非物質文化遺產傳承體驗設施建設列為非遺傳承與保護的重要工作內容。2021年5月25日，文化和旅游部印發的《“十四五”非物質文化遺產保護規劃》（以下簡稱《規劃》）特別提出在“十四五”時期將建設20個非遺館。

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也對今后一個時期加強非遺領域的政策法規體系建設提出了新的要求。加強立法，進一步健全法規制度我國非物質文化遺產領域的立法經歷了從某一領域立法到立法，從地方層面探索推動層面立法之后，再進一步推動部門和地方立法的過程。在《中華人民共和國非物質文化遺產法》（以下簡稱《非遺法》）出臺之前。錫林郭勒盟東烏珠穆沁旗宜昌市宜都市臨汾市安澤縣懷化市新晃縣也是人類共同的文化遺產！全球經濟一體化卻在呼喚全球文化的多樣化。（二）現代社會多元文化的根系所有的現當代文化幾可找到自己的傳統文化的根系，每一個民族的當代文化都建立在自己的傳統文化基礎之上，傳統文化是土地，是源流，只有護住了自己民族文化的根本，我們當代文化才可能參天矗立。當然，傳統文化不是孤立的狹隘的漢民族文化。我當時才十幾歲，初中二年從學校出來就不再念書了。三年學徒一年效力，管吃不管穿。我這個女師傅是河南人，會彈弦，既能唱東北又能唱西河，還會唱河南墜子。師傅給我起的名字叫劉繼紅（音），我開始是跟她學弦。后沒有電視，沒有廣播，多半人的文化知識于聽書、看戲，所以茶館特別興旺。有一次。

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